Alerta por la violencia de género (AVM)

En este apartado nos meteremos con las medidas que México puede otorgar para evitar la violencia de género contra la mujer.

La Alerta por la Violencia de Género contra las Mujeres es un mecanismo que permite mejorar la calidad de vida de las mujeres mexicanas.

Según el artículo 22 de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia establece que:

La alerta de violencia de género es un conjunto de acciones gubernamentales de emergencia para enfrentar y erradicar la violencia contra las mujeres, en un territorio determinado.

En el artículo de Wikipedia que organizamos mi equipo y yo, me pareció significativo el volumen de feminicidios a partir del 2012, por ende se realizó el acto de poner las cartas sobre la mesa para tratar de “reducir” o "culminar" esa clase de crímenes.

Según estos porcentajes son los feminicidios de 2012 en adelante, hablando de solamente Jalisco. 

Planeta Wikipedia

     1.-  ¿Cómo define Jimmy Wales el objetivo de la Wikipedia? Resume los cinco pilares de este proyecto.

Lo define como la libertad de conocer la suma de todo el conocimiento humano.

Wikipedia busca la exactitud de información mas no siempre se puede obtener, a parte sirve para cuestionar el conocimiento y crear una posible verdad diferente.

2.- ¿Qué es un Wiki?

Es una herramienta de software libre que permite a los usuarios editar cualquier página.

3.-Explica con tus propias palabras lo que dice Sarah Bóxer en la cita número 6 del artículo.

Se puede decir que Sarah Bóxer nos dijo con su comentario que las personas que pertenecen a la sociedad le gusta la información que otras personas puedan otorgar, lo que los hace obsesivos. Prácticamente a la sociedad le gusta saber más, y Wikipedia y un excelente medio para conocer las diferentes opiniones.

4.- ¿Qué es un Wiki Project?

Son un grupo de colaboradores que trabajan juntos para mejorar lo que es Wikipedia

5.-Explica en qué consiste el debate entre los inclusionistas y exclusionistas en Wikipedia.

Consiste en la seriedad de contenido sobre Wikipedia, los inclusionistas dicen que todo conocimiento humano debe ser incluido en la Wikipedia sin importar su trascendencia; y los exclusionistas, que dicen se tienen que quitar contenido sin trascendencia, para no restarle seriedad a la enciclopedia.

6.- ¿Por qué dice Paul Dugid que no se pueden extrapolar los principios de software libre a Wikipedia?         

    

Duda de que el software libre viaje junto con la tecnología, al terreno enciclopédico.

7.- ¿Por qué dice el autor que no hay que poner tanto énfasis en la verdad en Wikipedia? ¿Qué propone, por el contrario?

Porque Wikipedia más que un modelo de veracidad indiscutible, sería un marco para la búsqueda de veracidad “aproximada”.

8.- ¿Cuál es la diferencia entre conocimiento útil y conocimiento fiable, según Larry Sanger?

Dice que Wikipedia supera a las demás fuentes en cuanto, utilidad, pero también  a pesar de sus ambiguas virtudes le pueden impedir ser fiable.

9.- Explica qué le pasó al profesor William M. Connolley en Wikipedia. ¿Qué te hace pensar esto?

El profesor Connolley resulto ser egoísta en cuanto a la información de otras personas, en Wikipedia, la información debe ser colectiva, pero también se debe respetar la información de cada Wikipedista, y no poner una información de tu conocimiento personal como única y verdadera

10.- ¿En opinión del autor, cuál es la diferencia entre un buen y un mal lector de Wikipedia?

Un lector avezado puede comprar, elegir y seleccionar, y a eso se le considera como un buen lector, sin embargo, para un mal lector generalista puede ser traicionero y poco avisado.

11.- Explica qué relación encuentras entre el funcionamiento de Wikipedia y los criterios de verdad propuestos por Terricabras

En sí, el funcionamiento de Wikipedia se puede definir por la colaboración de conocimiento para tratar de conseguir una exactitud; sin embargo según Terricabras, existen diferentes verdades y cada quien la defiende a su manera; no significa que aunque sea una verdad diferente a la de otro sea mentira, por lo tanto, Wikipedia, puede decirse que es un conjunto de las diferentes verdades de cada individuo, para así, lograr un objetivo sobre la verdadera información, sin caer en el monopolio de la verdad.

12.- ¿Qué artículos de Wikipedia te han resultado útiles en tu formación profesional o para resolver dudas y problemas de la vida diaria? ¿De qué forma te sirvieron?

Artículos referentes a conocimientos culturales y geográficos, me sirvieron para corroborar información personal sin tardar demasiado, buscando en fuentes “fiables”.  

13.- ¿Qué artículos de Wikipedia te han resultado cuestionables? ¿Por qué?

Los artículos referentes a lo cuantitativo, por ejemplo, los artículos para resolver problemas de diferenciales o integrales, artículos que tengan que ver con fórmulas, generalmente, encuentras formulas muy diferentes a otras páginas o a lo que el profesor de dice, es decir, son tanto des confiables como confusas al tratar de entender.  

verdad y conocimiento

En este apartado hablaremos sobre la "verdad" de la que Josep María Terricabras nos habla, él es un filósofo y tiene un libro llamado “Atrevete a pensar”.

Hablando sobre la verdad, no existe solo una, según el libro de Terricabras, sino, muchas verdades que son aceptables dependiendo de cómo uno pueda verlo, es decir, sirviendo como un ejemplo, si un perro le ladra a dos personas, una de esas personas puede decir que tiene miedo, y eso, es verdad, pero la otra persona puede decir que el perro ladra porque quiere alejarlos, y también, es verdad; lo que quiere decir que no existe una sola verdad, de hecho, la sociedad ha aceptado el pluralismo, defendiéndolo como diferentes verdades en este caso y no solo una verdad absoluta.

El filósofo Terricabras no quiere solucionar o tomar medidas como la teoría de la verdad, a diferencia de eso, toma medidas libres sobre la verdad, toma en cuenta la verdad de cada quien y descarta hasta llegar a tomar alguna decisión concreta; Como toma esa decisión, si todos dicen una verdad?, a través de un debate, que son verdades desde diferentes puntos de vista, cada quien defiende su propia verdad, el que decide, o al que tratan de convencer, va uniendo todas esas verdades y va en lazando con su propia verdad, para ver cual verdad concuerda mas, para poder tomar una desición concreta, porque decir que es una verdad definitiva es irrelevante porque no es algo que existe realmente, porque la verdad de uno es la mentira de otro, y la verdad de ese otro es la mentira de otro y así, porque existen las medias verdades también, y el oyente puede interpretarlo  de esa manera, pero es algo que no sabes con exactitud si es así en realidad. 

 

En artes audiovisuales no existe una verdad absoluta, puede que todos tengas razón pero también puede que ninguno la tenga, también esta el relativismo, en mi carrera buscamos un registro verdadero dentro de imágenes o de algún video, pero siempre existe una alteración para mejorar la calidad o aumentar el interés muchas de las veces, algunas es mejor poner siempre la verdad, pues la verdad es mas interesante en lo que a mi respecta, pero puede que la información que haya sacado y pensado que era verdad, ciertamente era mentira para muchos, o relativamente cierta, es decir, se supondría que tendría que ser así, pero no lo es. A veces hay verdades que no son interesantes y creamos contenido con medias verdades para aumentar el interés o lograr lo que queremos conseguir para obtener un mejor registro de las cosas, la imaginación y la creatividad forma gran parte de esto para que sea agradable a la percepción visual, auditiva y sensorial humana.

   

El problema de la verdad

Trabajo integrador #2

En nuestro trabajo integrador número dos hablaremos de algunos temas interesantes que hemos retocado a lo largo de este mes como las “ideas y creencias” de Ortega y Gasset, “Creer, Saber, Conocer” desde la perspectiva de Luis Villoro y sobre “La psicología de los objetos” desde tiempos antiguos.

Empezando por las “Ideas y Creencias”  de Ortega y Gasset, decimos que una idea es una representación mental que surge a partir del razonamiento o la imaginación, y creencia que es una idea que se asume como verdadero, que más adelante hablaremos de como se le llama a esto, sin embargo si tiene una cierta importancia, nos damos cuenta que aunque son dos palabras diferentes, si existe una importancia entre una y otra según nuestro gran personaje, y es la creencia sobre el ideal, porque a través de las ideas se forman las creencias,  por ejemplo, si uno de nosotros tuvimos una idea al observar a la sociedad, y con el tiempo esa idea siempre sucede como lo pensamos, como lo ideamos, entonces esa idea se convierte en una creencia y poco a poco nosotros empezamos a hacer lo mismo, retóricamente hablando de cualquier cosa.

Hace tiempo escuchaba a un grupo “Ska-p”, es un grupo protestante, te da la idea de la verdad o la supuesta verdad de hecho, y a la medida que iba escuchando su música, como por ejemplo, “vergüenza” que es una canción que habla sobre el asesinato de los toros y el falso arte del torero; me di cuenta que no solo estaban dándome una idea a través de su música, sino que también me lo estaba creyendo hasta la fecha y ahora pienso que eso no es arte, creo en que es una matadero, diversión para el ser humano y sus gustos morbosos por ver a un animal morir poco a poco sin piedad alguna; y no solo es esa canción, tienen música contra los toreros, contra el maltrato animal en general, sobre la unión entre razas y culturales “Mestizaje”, contra las mentiras de los políticos, sobre la libertad, etc.

O poniendo un ejemplo vivido en mi licenciatura de “Artes Audiovisuales” existen ideas sobre cómo tomar una fotografía o vídeo que se fueron forjando, sin embargo yo tengo mis propias ideas haciendo mi propio estilo de tomar fotos y vídeo que se fueron haciendo creencias con el tiempo que eh estado usando tales ideas pensando que son mejores, cuando realmente no lo son como en la regla de los ¾ de fotografía, yo siempre ubico al objeto de lado derecho en la parte de abajo porque en mis ideas pensé que se veía mejor, y haciendo pruebas, para mí, sí es mejor, creo en que una fotografía con el objeto tomado abajo a la derecha es mejor. Sin embargo es solo creencia, hay gente con diferente creencia y no quiere decir que estén mal, las ideas y las creencias difieren de cada ser. Con esto creo que está claro lo que es o lo que significa el creer y el ideal.

Después nos meteremos más en la perspectiva sobre creer, saber, conocer de  Luis Villoro, sabemos que es creer o creencia, pero saber es tener la certeza de algo y conocer es tener en la mente información sobre algo, Luis Villoro nos habla de algo similar el cual nos dice que “para creer no necesariamente se necesita saber” con las ideas de “Teetetes y Menón” acompañándolo, es decir, puedes creer y acertar, a eso se le llama creencia asertiva, por ejemplo, puedes decir que en la siguiente esquina se encuentra un Oxxo, crees que está ahí por lo que dicen, pero no sabes si está ahí realmente, sin embargo resulta que sí está ahí, eso hizo de tu creencia una asertividad; también puedes saber pero no conocer, por ejemplo, puedes saber que en la París existe la torre Eiffel pero nunca has ido así que no conoces en forma física dicha torre; en incluso puedes conocer pero no creer, por ejemplo, puedes ver algo pero estas en proceso de catarsis como cuando ves algo sumamente impresionante pero aunque lo estás viendo no puedes creerlo, ponle que ves un espíritu, pero a pesar de que lo estás viendo no puedes creer que lo estás viendo.

Dicho de otra forma este año una amiga dibujo un árbol de tal forma que no podía creerlo a pesar de estar viéndolo, el árbol tenía excelentes texturas y ella solo lo dibujo observando el árbol así sin más, algunos detalles los agrego creyendo que estaría bien, ya que lo imagino en su cabeza, al final salieron perfectos, lo que la hizo acertar en su creencia, y antes de que hiciera el dibujo yo sabía que lo haría bien pero no conocía el trabajo final antes de verlo.

También está el saber orientar de forma acertada, nadie dice que la creencia asertiva está mal, de hecho está bien pero no existe una seguridad como el saber que es conocimiento de algo asertivo real, por ejemplo, si existe un camino y dos personas las cuales tienen que orientar a una persona, pero una de esas dos conoce el camino y el otro solo cree por donde puede estar el camino correcto, la persona que será orientada hacia su punto de meta, no confiara en la persona que cree saber el camino, si no, en la persona que sabe realmente el camino, así ambas lleguen al final de cuenta, eso le dio a la primera persona el conocimiento del saber a través de su creencia asertiva.

En un vídeo dentro de un estudio en la carrera de artes audiovisuales uno se guía por un director con conocimientos reales y no con uno que cree saber cómo dirigir pero jamás lo ha intentado, eh ahí la confianza, “el conocimiento es poder” y tienen razón al decir esa frase, porque el conocimiento da la confianza de seguir al que lo tiene, te otorga cierto liderazgo, eso incluye al fotógrafo, al escritor, al director de vestuario y de maquillaje eh incluso a los actores.  

Los objetos son importante, incluso llegaron a ser tan importantes como el ser humano o mayor en ciertas ocasiones hasta la fecha, “Psicología de las cosas y otros objetos” es un tema del que habló Pablo Fernández Christilieb que nos habla de su importancia desde las épocas medievales en el siglo XV, incluyendo el color, nos habla de que el en esa época el color rojo era el único color que transmitía un sentimiento, la mayoría de las vestimentas en especial las personas con algún poder tenían que vestir de rojo, para demostrar ese “poder”; si veías algún bosque o algún lugar muy bonito y querías representarlo con algún color, ese sería rojo seguramente.

En cuanto a los objetos eran tan pocos antes que se apreciaban y se cuidaban con extremo cuidado, todo era importante, las pocas cosas que habían eran importantes, después con el tiempo fueron creciendo el número de objetos, lo que hizo que las personas fueran haciendo menos importante e incluso, las maneras de percibir los objetos con nuestros 5 sentidos que son el olfato, la audición, el tacto, el gusto y la vista, son importantes pero el más importante en ese entonces era la percepción de la vista, por eso se crearon los primeros lentes, para mejor percepción en el año de 1290.

En la actualidad existen tantos objetos que incluso nuestra atención le pone muy poca importancia a todos ellos, a excepción de uno en especial que es el dinero, en esta época el dinero se ha vuelto uno de los objeto con mayor importancia en los negocios y en la vida que a veces ponen a prueba nuestra humanidad, la gente puede arruinar la vida de alguien más por ese dinero, incluso suelen matar por ello, en lo que a mí respecta, es un objeto con mucho más poder que cualquier ser humano en la tierra, de hecho tiene más poder que cualquier rey o presidente, tanto que la gente arriesga hasta su propia vida por obtenerlo, porque casi puede comprarlo todo sin siquiera rechistar, y a eso la gente le llama “felicidad”, las personas muchas las veces quieren poder, y “con dinero baila el perro” así que quieren un poder como objeto en vez de un poder como personas que somos, abandonando su humanidad y su dignidad muchas las veces.

Para mí los objetos tienen importancia hasta cierto punto porque te facilitan las cosas, eso es verdad y no es algo que se niegue, de hecho metiendo mi carrera o mis gustos y pasiones de por medio, necesito objetos para lograr eso, me fascina tomar fotografías sin embargo, la fotografía mental no es algo que me satisface en su totalidad, por eso necesito una cámara, para compartir el gusto con otra personas y recordar cada detalle a través de ella.

Me gusta conocer pero para eso necesito de otras personas y otros objetos también porque no conoceré cosas nuevas sin conocer gente o conocer nuevos objetos, entonces no sería conocer si no algo más como creer, porque es producto de mis ideales eh imaginación mas no de la realidad.

Los objetos siempre están presentes y no hay que despreciarlos y en mi opinión tampoco darles tanto poder, aunque se vale darles poder sentimental puesto que el objeto pudo pertenecer a algún ser querido muy importante para ti o el objeto pudo permanecer bastante tiempo contigo y te salvo de algunas cosas en muchas ocasiones, no sé, puede ser por infinidad de cosas, pero en lo personal el valor sentimental tiene que ser más importante que el poder de poseer el poder del dinero a toda costa.

Psicología colectiva

El punto de esta lectura sobre "percibir y sentir" un objeto lleva desde la edad media hasta la edad contemporánea, y empieza con la psicología del color, es decir, en la edad media el color "rojo" era prácticamente lo mas importante y el mejor visto, según la percepción visual, porque el color rojo nos hacía percibir un sentimiento, en la actualidad es mas como un dato, antes el amarillo, el azul, el verde, cualquier color era visto como un "rojo", la vestimenta de la realeza o de los importantes era color "rojo", el punto, es que nuestra percepción visual hacia ese color era importante, definíamos un objeto como sagrado porque tras una plaga acaecida entre 524 y 594 a.c. que extermino la mitad de la población, un terremoto "mundial" y la decadencia romana que termina por cumplirse en esos años, se pudieron documentar la existencia de muy pocos objetos y la invención de casi ninguna.

Un objeto es algo, lo que sea, que opone resistencia, esto es, que se  declara extraño, ajeno, diferente a quien lo percata. 

En 1290 se inventan los lentes, descritos por "Roger Bacon" en 1266. Fue el primer aparato de percepción visual inventado, lo que nos dice que la sociedad desde aquellos tiempos, primero mira, después escucha y luego todo lo demás como sentir u oler. Pero esto no hace los ojos de alguien diferentes, la sociedad ve los objetos cada quien a su manera, pero siempre existe un clasificado, como los objetos ya existentes y nombrados por ellos mismos, con el tiempo, esa clasificación fue creciendo y esos objetos "sagrados" por su  poca numeración fueron convirtiéndose en lo contrario, mas numerosas, es decir, se crearon separaciones, en la edad media el cofre fue uno de los inventos mas distintivos de la época, en el, se guardaba todo sin un orden. Ahora, existen los cajones que son como semi-cofres en muebles donde no solo puedes guardar todo en un una "caja" si no que lo puedes dividir en varias.

La invención de los objetos fueron creciendo y su importancia fue bajando, así como el sentimiento y la percepción hacia estos, a tal grado que en la actualidad los lugares tienen una dirección especifica y una numeración, los "colores" ya no solo son "rojo" si no 60 mil mas, y todo aquello visto o percibido como objeto tiene un nombre diferente, lo que no se si lo hizo mas importante o menos realmente.

   (Esta imagen la pongo como ejemplo en cuestión de la evolución de los objetos, no solo hay mas objetos, si no que también hay objetos que se le van aumentando la cantidad en ellos mismos.)

Creer, Saber, conocer...

"Para creer no necesariamente se necesita saber"

Basándonos en la lectura de Luis Villoro y los comentario de "Teetetes y Menón" nos podemos dar cuenta de las diferencias no muy lejanas que tienen ambos con respecto a saber y creer, en mi opinión tienen razón ambos "Para saber, hay que creer, pero para creer, no necesariamente ahí que saber". También existe la creencia acertada, el hecho de creer no siempre es erróneo, a veces aciertas y lo conviertes en conocimiento.

En estudios audiovisuales puedes creer tanto como quieras, porque el creer te da imaginación y te incita a probar cosas que no sabes pero que podrías saber, porque la creencia como dice Teetetes "Saber es creencia verdadera" y en dado contrario, si no crees no sabes, cuando pruebas un vídeo o una fotografía con composiciones diferentes, planos abiertos o cerrados de manera diferente, en tu mente crees que saldrá bien, aunque a veces no es lo que esperabas, y a eso le llamo creencia errada, pero en algunos casos la foto o el vídeo salen tal y como creíste que saldría o incluso mejor, eso te da conocimiento del como lograrlo de nuevo o para futuros proyectos. 

Dicho todo esto, la diferencia entre saber y creer, puede ser tal y como lo dicen Teetetes y Menón pero es posible que existan otras variantes. Aunque por el momento no se me ocurran pero con forme a la marcha se van llegando ideas diferentes respecto al tema.

Ideas y Creencias

En este apartado hablaremos de José Ortega y Gasset, un filosofo español el cual dice un par de cosas interesantes sobre las "ideas" que el ser humano puede llegar a tener, pero según ellos realmente no es lo mas importante, de hecho lo mas importante son las creencias porque a través de las "ideas" se forman las creencias; la creencia y la idea pertenecen al mismo genero, no son sentimientos si lo piensan o voliciones, de hecho, son pensamientos, ahora, que un pensamiento sea creencia o idea, depende de cada personas como tal, pero la diferencia entre uno y otro es relativa, cuando eres niño las primeras noticias científicas las vives como ideas, pero con el tiempo eh interactuando con la sociedad, esas ideas las vas convirtiendo en creencias.

Otro punto que me gustaría denotar es el limite de las creencias, las personas suelen ponerse limites muy específicos, como por ejemplo en la esfera religiosa, sí, existe la creencia religiosa, pero también esta la científica, la filosófica y las relativas en la esfera de la vida cotidiana.

La creencia a diferencia de las ideas no siempre se formulan expresamente, es decir, operan desde el fondo de nuestra mente. (Los supuesto básicos de nuestras acciones) Ortega se enfrente con el intelectualismo que tendía a considerar que los pensamientos conscientes son los que determinan nuestra vida. Ahora Ortega señala que esto no es así, pues nuestro comportamiento depende de nuestras creencias y nuestras creencias y estas apenas son objeto de nuestros pensamientos conscientes. En las creencias "vivimos, nos movemos y somos".

Poniendo estos puntos ahora me gustaría hablarles sobre un caso de suma importancia para ciertas personas, que es el caso de Juani Solis la cual secuestraron a su hija en julio de 2011 y le entregaron sus supuestos restos en octubre del 2012.

http://cordeliarizzo.tumblr.com/post/111288993637/el-rastro-de-los-huesos-de-brenda-damaris

http://magis.iteso.mx/content/gobernanza-forense-ciudadana-la-b%C3%BAsqueda-m%C3%A1s-dolorosa

Adentrándonos a este caso eh invitándolos a leer ambos artículos para mayor entendimiento, les informare desde un punto de vista mas personal, y con el conocimiento que hasta ahora hemos adquirido a lo largo de esta entrada de blog. Nos enfocamos en la creencia y en la duda.

Juani Solís al recibir los supuestos restos, dudo sobre que eran de su hija, porque aunque ella podría estar ya enterada de que no la recuperaría en vida, ella "dudo" sobre eso, debido a que los fragmentos no encajaban, según la creencia el ser humano se hace ideas y forma creencias de su generación o de su época en la que vive, y Juani sabe que la corrupción tan grotesca en la que vivimos no le permitirían creer que eran los restos de su hija, realmente dudaría de ello, aparte fue presionada para cremar los restos, lo que permitía que no pudiera sacar pruebas de ADN después, por lo tanto no habría pruebas y el gobierno ya no se haría responsable.

Volviendo a los problemas epistemológicos nos damos cuenta que esta persona estaba aferrada a obtener justicia, lo que nos lleva a un problema de encantamiento y de fusión algo fuerte, debido a que Juani Solís se hace uno con el sufrimiento y la pena de perder a su hija de esa manera, le da vida al objeto y cree en que puede haber "justicia" verdadera, y nadie dice que no se puede, por eso ella le da vida al "objeto" con la movilización de los civiles en marcha contra las desapariciones para parar a un gobierno tan corrupto.

  

El conocimiento es una construcción

Lo que cualquiera de nosotros puede entender por "El conocimiento es una construcción" seguramente es que en base al tipo de conocimientos que hemos adquirido, ya sea objetivo o subjetivo, todo en nuestra cerebro se relaciona para formar ciertas actitudes, construyendo en si nuestra forma de pensar y de actuar, uniendo esos tipos de conocimientos adquiridos.

El conocimiento fuera de todo es lo mas poderoso que existe debido a que si te informas, vives experiencias y te das cuenta de lo que haces, puede servirte en tu vida espiritual, social y profesional; observa, analiza y comprende tu alrededor. 

Que vemos cuando vemos... y también que ven los demás y como ponernos de acuerdo y también quien decide.  (Denise Najmanocvich) 

Es una frase que dice la doctora al inicio de su vídeo lo cual tiene toda la razón en lo que a mi respecta, "quien decide", eso engloba el tipo de conocimiento, la gente conoce solo lo que quiere, y todos los ven de manera diferente, es cuestión de perspectiva, por ejemplo, una persona podría ver supongamos un perro comiendo basura, y lo vera con lastima... quizá, pero otra persona ve la misma acción sin embargo le genera risa, desde ahí el conocimiento adquirido es diferente, su experiencia a través de la misma acción lo interpretan, lo retiene y lo guarda en su mente de manera muy diferente.

A decir verdad en esta vida guiándonos por los temas de los que eh leído que tienen que ver  con el conocimiento y todo, es bastante lógico, y no hablo de lógica matemática o lógica química, hablo de lógica espiritual, justamente como lo oyen,     o  de echo es tan lógico como 

"el conocimiento encantado" de Pablo Fernandez Christileb: http://dialogosaca.blogspot.mx/2012/08/el-conocimiento-encantado.html ; donde nos habla de 3 tipos de epistemologías, que son la de encantamiento, de fusión y de distancia, por si no has leído estos tipos de epistemologías o no has sabido de ellas, de manera mas o menos breve lo explicare de la forma en que yo pude entenderlo... existe un sujeto y un objeto en el mundo basándonos en dicha lectura en el cual, el sujeto viene siendo la persona como tal, en este caso el "yo" y el objeto viene siendo todo lo externo al "yo" incluyendo personas mismas externas al "yo", sentimientos materia, etc., teniendo en cuenta eso, la epistemología de distancia es la mas fría de todas, porque entre sujeto y objeto no existe nada, su único objetivo es conocer, como el científico que experimenta con humanos, animales o materiales, no le importa el "sentir" de dicho "objeto"; la epistemología de fusión que es una de las mas comunes en la actualidad, se refiere a que existe un efecto entre objeto y sujeto tal como el mismo amor, o el odio llevándonos al lado contrario, existe literalmente un efecto de fusión entre el "yo" y el objeto, como cuando te gusta alguien, o algo, dejas que el objeto te domine un momento y que tome total control sobre ti; y la epistemología de encantamiento que es algo así como el sujeto relacionado con el objeto de manera que distante, el sujeto define muy bien el objeto, sin embargo lo trata como si el objeto pensara y sintiera, es por eso que en épocas pasadas no se podía cortar un árbol sin el permiso del bosque, ahora no se puede experimentar en un humano sin su respectivo permiso y su razón.

Teniendo ya en cuenta el significado de estos, les hablaba de su lógica espiritual, y es que todo ser humano ah experimentado los 3 tipos de epistemologías o por lo menos las ah pensado, el ser humano como tal siente, y con eso experimenta 2 epistemologías que son de encantamiento y de fusión y todo ser humano es curioso y siente la necesidad de querer conocer mas, y es ahí cuando aplica su tipo de epistemología de distancia.

En cuanto a "Clifford Geertz" que es todo un personaje, con un amplio pensamiento sobre el conocimiento, intersexualidad y el sentido común como el conocimiento menos común de todos. 

Nos habla verdaderamente de otro tipo de lógica espiritual que es mas que nada sobre el sentido común, ¿porque decimos que es el menos común de todos?, en mi opinión es el menos común porque no nos percatamos de que lo hacemos, generalmente es inconsciente como no rozar los dedos en el cuchillo porque sabes que te vas a cortar, y aunque no lo experimentes aun, es cuestión de sentido común saber que te puedes cortar y experimentar dolor de esa manera, o no aventar objetos delicados y de valor al suelo porque sabes que se va a romper, es cuestión de sentido común.

Teniendo en cuenta el sentido común al igual en la intersexualidad o hermafroditismo, lo cual estamos hablando de 2 tipos de personas diferentes: corrientes y extravagantes, para un "corriente" se puede decir que es sentido común que dos personas de diferente sexo anden juntos, pero para un "extravagante" no es el único sentido común que debería existir.

Con este tema de intersexualidad nos pasamos a un película "XXY" dirigida y producida por Lucía Puenzo que nos habla de la intersexualidad para lo que no sepan lo que es, sera explicado en cortas palabras. Es un fenómeno biológico que consiste en la existencia de estados intermedios entre el del macho y la hembra.

Pues hablando de dicha película nos damos  cuenta de la forma de tratar, hacia este tipo de personas con dicho fenómeno biológico, en la vida real, en lo personal, no eh visto a nadie o por lo menos a no muchas personas tratar a alguien con ese fenómeno de la manera en que personas externas a la familia tratan a la protagonista de la película, con agresividad y curiosidad llegando a la morbosidad acosadora. Las personas como tal con todo y defectos deberían ser respetadas por el aspecto que a cualquiera se le pueda ocurrir, todos somos seres humanos, y metiéndonos en el ámbito del sentido común como tal, podemos decir que respetar a alguien por su persona, es tan obvio como recoger un objeto de valor instantáneamente, pero sin embargo y desgraciadamente no es así, realmente espero un avance de conocimiento en el área de respeto ajeno.


Cambiando de tema, no dramáticamente, nos pasamos a los animales, http://fragmentos.nexos.com.mx/?p=618#comments "Los derechos de los animales" por Julene Iriarte, La autora parece ponderar el debate sobre los toros desde dos puntos de vista diferentes (dos epistemologías).

Y si uno se pone a leer este tópico del blog de Julene Iriarte la gran mayoría "incluyéndome" diría que no esta de acuerdo con la lectura de la tauromaquia, por ejemplo:

El toro no es torturado si el torero hace bien su trabajo desde un inicio durante la corrida, si acierta con su espada, de manera correcta, el toro muere inmediatamente sin necesidad de ser torturado.

Este comentario sale como uno de los puntos en el blog el cual no estoy de acuerdo en lo mas mínimo, en mi opinión la epistemología usada en este comentario es la de distancia, la cual no se pide un permiso o no hay un porque muy bien establecido que el toro pueda aceptar o el ser humano en su totalidad como en la epistemología de encantamiento, tampoco existe para muchas personas una apreciación como arte real el masacrar a un animal que no esta de acuerdo con eso, es decir, no existe una epistemología total de fusión entre el animal (objeto) y el ser humano (sujeto, en este caso) de hecho, es mas como la primer epistemología que describí, la de distancia, que me hace sentir como que en ese caso el sujeto aprecia el sufrimiento como tal, pero es mas como un "yo quiero" y no hay una armonía entre sujeto y objeto.

Película XXY de Lucía Puenzo, INTERSEXUALIDAD

El ser hombre o el ser mujer es un tema muy relevante para muchas personas en la vida fuera de la película o incluso dentro de la película, los personajes no actúan muy diferente a como creo es, en la vida real, los personajes Kraken y Suli (sus padres de Alex, la intersexual o hermafrodita) aceptan a su hija tal cual, pero entienden que los demás no lo harán y para que Alex viva una vida feliz durante su pubertad, deciden vivir alejados de la sociedad a las orillas de costas Uruguayas en una cabaña, sin embargo llega una familia, amigos de Kraken y Suli, los cuales son Ramiro y Erika junto con su hijo Alvaro, Ramiro se mostraba muy interesado en el caso de Alex; En la película su familia acepta a Alex, quien después le propone sexo a Alvaro el cual dijo al principio que no, pero después de ciertas seducciones eh insistencia Alex logro tener sexo con Alvaro, sorpresivamente Alex penetra a Alvaro, quien empieza a dudar de su sexualidad tiempo después. 

Alex se pelea con su mejor amigo "Vando" y le cuenta su secreto a algunas personas, y cuando Alex sale a caminar por la playa es acosada por 3 hombres quienes deciden abusar sexual mente de ella y ver sus genitales a la fuerza.

Con esto me refiero a que su familia quizá la podía aceptar perfecta mente, puesto que sus experiencias eran diferentes a las de los demás por lo tanto es "sentido común" amar a su hija tal cual pero para los demás que es una forma de vida muy distinta a la que ya están acostumbrados, la acosan y la tratan como un ser extraño, lo que para su familia es "común" para los externos no lo es.

Al final Alvaro le dice a Alex que la ama, por lo que ella responde "¿A mí? ¡lo que a ti te gusta es esto!" (dirigiéndose a sus genitales) lo que es amor quizá no es en lo que nos enfocamos en la película si no en la vida de Alex con su alrededor y su tipo de conocimiento cultural para definir un sentido común respecto a su vida y sus experiencias, que para los demás sera bastante diferente pero como dice Clifford Geertz "El sentido común, como sistema cultural puede saltar de una comunidad a otra" lo que nos lleva al sistema culturar de Alex, ella es feliz y su sexo es definido por ella, aunque los demás no lo acepten.

Conocimiento y Cultura

El sentido común como conocimiento cultural - Clifford Geertz

Geertz nos dice que el sentido común, no solo es impreciso, es un sistema cultural entre juicios y creencias, donde el sujeto no puede escapar y por tanto no pueden afirmar el mundo de donde existen. 

Este sistema organiza al pensamiento especulativo, y todo de lo que el sujeto dice inmediata mente, para explicar lo fenómenos de la vida, en ejemplo esta el fuego que usando nuestro sentido común podemos decir que quema y no debemos jugar con el, o la lluvia del cual debemos protegernos para no mojarnos, eso a lo que llamamos "OBVIO" nuestro sentido común, poniendo ejemplos mas personales sin dejar de lado lo general, seria algo como correr con las agujetas desatadas por que el simple hecho de hacerlo tropezaríamos, es "sentido común"; o por que golpearnos dos veces con el mismo objeto inamovible teniendo en cuenta su ubicación, ese conocimiento ya lo tenemos, fuimos capaz de vivir la experiencia del primer golpe, se supone no debes, por eso la frase urbana que dice "No se puede tropezar dos veces con la misma piedra" es "sentido común". 

Nos dice que el sentido común es meramente una interpretación de las inmediateces de la experiencia, una glosa de éstas, como la epistemología o la pintura, entonces ésta, como ellos, construido históricamente puede cuestionarse, discutirse, afirmarse, desarrollarse, formalizarse, contemplarse e incluso enseñarse, y puede variar dramáticamente de un pueblo a otro.

Comparando culturas diferentes a la nuestra podemos darnos cuenta del que "El sentido común no es tan común", o depende, todo es cuestión de enfoque, por ejemplo: la intersexualidad o hermafroditismo, lo cual estamos hablando de 2 tipos de personas diferentes: corrientes y extravagantes, para un "corriente" se puede decir que es sentido común que dos personas de diferente sexo anden juntos, pero para un "extravagante" no es el único sentido común que debería existir (Todo es cuestión de enfoque en base a experiencias del mundo que nos rodea).